Как новополочанин возрождает белорусскую батлейку, или О чем расскажет «Віцебскі жлоб»

Руководитель театра народный мастер Беларуси Андрей Ретиков – человек творческий и увлеченный белорусской культурой. Он работает сценаристом, постановщиком, актером, звукорежиссером и мастером по свету. Для представлений он реконструировал батлеечные ящики ХІХ в. Андрей самостоятельно изготавливает кукол, декорации и придумывает персонажей.

Сюжеты берет у белорусских драматургов, адаптирует под современные реалии, добавляет шутки, диалоги. Крестьянин, Царь, Цыган, Собака, Медведь – в арсенале театра около двухсот кукол, сделанных из самых разных материалов: шпеневые, штоковые, тростевые марионетки, а также перчаточные, ростовые, из текстиля, меха, глины. Фигурки оживают, поют, играют, дерутся и дружат, шутят. Действие завораживает ребят, они переживают и смеются вместе с героями, а после представления могут подержать их в руках – для них это настоящее чудо!

В Беларуси батлеечный театр возник в XVI веке, особенно распространен он был на Витебщине. Изначально фокусировался на религиозных сюжетах. Традиция инсценировать библейские сюжеты с помощью кукол пришла из Италии, распространилась по Европе, постановки вбирали в себя особенности каждой нации. В белорусской батлейке также воплотились традиции, мудрость и отличительные черты народа.

– Батлейка – уникальное культурное явление. Она родилась как мистерия, рассказывала о чуде Рождества. К концу XVIII века к библейским сюжетам добавились народно-бытовые сценки, комедии. Батлеечные спектакли стали показывать круглый год. Они разыгрывались на ярмарках, городских площадях. Это была и живая газета, и своеобразный телевизор, сценки отражали повседневную жизнь людей. Театр очень простой и одновременно сложный, он имеет культурологическую подоплеку, – поясняет Андрей Ретиков, собравший за годы работы большой багаж знаний по истории батлейки.

Он также реконструировал ее старинный вид «Віцебскі жлоб» – театр теней, популярный в Витебской губернии в XVIII – XIX веках и включенный сегодня в список историко-культурных ценностей нематериального наследия Беларуси. Батлейщик зажигает свечи, на стене появляются тени кукол. Представления проходили почти в темноте, освещались свечами лишь вращающиеся в нишах фигурки, что создавало завораживающий эффект. В отличие от обычной батлейки «жлоб» представляет собой сложную многоярусную конструкцию в виде трехкупольной церкви или дома с отдельными ячейками для кукол. Сюжеты были только библейскими.

– Такие сказочные представления во времена, когда не было телевизора и интернета, устраивали для детей в преддверии Рождества, и это было для них настоящим чудом, – отмечает Андрей Ретиков.

Его «КапялюШ» – желанный гость различных фестивалей и праздников в разных уголках Беларуси, обладатель наград конкурсов разного уровня – от международных до региональных. Участники театра устраивают выставки кукол (в Минске (в Троицком предместье), Витебске, Новополоцке, Ракове и др.), проводят театральные уроки для младших школьников, где рассказывают об истории развития батлеечного театра в Беларуси. В репертуаре театра – постановки на любой вкус, в том числе интермедии для взрослых.

Татьяна СОЛОВЬЕВА

Фото из архива Андрея РЕТИКОВА