Доктор исторических наук Вячеслав Данилович: горжусь подвигом своих предков
Почему праздник со слезами на глазах остается главной точкой опоры современной Беларуси? Кому не выгодна правда о войне и как передать живое чувство Великой Победы молодому поколению? Накануне 9 Мая побеседовали об этом с заместителем председателя Постоянной комиссии по образованию, культуре и науке Палаты представителей Национального собрания, доктором исторических наук Вячеславом Даниловичем.
– Вячеслав Викторович, какой главный урок, выученный ценой миллионов жизней, наше общество обязано пронести сквозь века, чтобы сохранить суверенитет и мир сегодня?
– Прежде всего – урок патриотизма. Это то чувство, которое должно объединять людей, живущих в одном государстве, независимо от того, какие отличия у каждого имеются. Нам длительное время пытались вложить в голову идеи, якобы советский народ победил в Великой Отечественной войне вопреки советской власти, которую ненавидел. Но почему же тогда сражался за нее? Причем – и это важный момент – в подавляющем большинстве в подполье, партизаны, на фронт уходила молодежь. Это был ярчайший патриотический порыв молодых людей. И давайте задумаемся: откуда бы взялся этот патриотизм, если, как нам пытались внушить, в межвоенный советский период ничего, кроме репрессий и чернухи, не было? Как педагог по образованию со всей ответственностью готов заявить: патриота в атмосфере страха и ненависти не воспитаешь. Недаром Уинстон Черчилль в свое время сказал, что мы должны отдать должное советскому учителю. Это он победил в Великой Отечественной войне, потому что выросло действительно поколение патриотов. И вот это главный для нас урок – патриотизм и единство, стремление сделать все возможное, чтобы отстоять свое право жить на этой земле и жить, как мы считаем нужным.
– Всенародное сопротивление фашистским оккупантам на нашей территории в годы войны, как вы уже отмечали ранее, не имеет аналогов в мире. Какие факты об этом, на ваш взгляд, сегодня должен знать каждый белорус?
– На оккупированной белорусской земле действовало 374 тысячи партизан и 70 тысяч подпольщиков. Никогда не было бы такого размаха без всенародной поддержки сопротивления. Тот же министр восточных оккупированных территорий Альфред Розенберг писал: «мы должны признать, что население Белоруссии настолько заряжено большевистским духом, что мы не можем найти необходимого количества благонадежных людей для организации действенной оккупационной администрации». В 1943 году партизаны контролировали 60% оккупированной территории Беларуси. Наносили значительный урон врагу, держали в постоянном страхе его гарнизоны. И прежде всего это ярчайший пример силы духа наших людей, которые вели борьбу, практически ежечасно рискуя своей жизнью, жизнью своих родных и близких.
Мы знаем, какие чудовищные личные трагедии пришлось пережить нашим партизанам и подпольщикам, но они не сломили их. Давайте вспомним, например, судьбу Батьки Миная – Миная Шмырева. Его отряд контролировал так называемые Суражские ворота – разрыв линии фронта, который использовался для вывода мирного населения с оккупированной территории и доставки боеприпасов и амуниции для партизан, сражавшихся в тылу врага. Нацисты взяли в заложники детей Миная Шмырева. И он бы сдался, если бы не получил записку от своей дочери Елизаветы: «Папа, немцам не верь, к ним не ходи. Если тебя убьют, мы бессильны. Если нас убьют, ты за нас отомстишь». Задумайтесь только: какая сила духа была даже у девочки-подростка. Или подвиг Федора Крыловича, который совершил диверсию на ж/д станции Осиповичи. Он один взорвал 4 вражеских эшелона. 8 нацистских генералов вынуждены были уйти в отставку, некоторых из них расстреляли. И таких примеров множество.
– Почему спустя 80 лет после Победы битва за историю не утихает, а только обостряется, предпринимаются попытки переписать ее? Зачем и кому выгодно превращать Великую Отечественную войну из героической страницы в предмет политических спекуляций?
– Дело в том, что история – основа идеологии, а идеология – основа политики. Попытки исказить историческое прошлое предпринимаются, чтобы навязать тому либо иному народу чуждую ему идеологию, заставить то либо иное государство реализовывать политику в интересах того, кто эту чуждую идеологию навязывает. Причем наиболее часто фальсификации подвергаются именно события Великой Отечественной, Второй мировой войны. Правящая верхушка коллективного Запада ставит цель выбить из нашей головы память о том, что мы наследники поколения победителей. Выбить различными путями, искажая героическую борьбу партизан и подпольщиков, выливая ведра грязи на советскую власть, поднимая на щит коллаборационистов и фактически обеляя нацистов, оккупантов, которые действовали на нашей территории. Поэтому мы абсолютно правильно поступили благодаря позиции нашего Президента Александра Григорьевича Лукашенко, который, еще только будучи избранным на пост Главы государства, сказал: хватит лить грязь на Советский Союз, надо взять оттуда лучшее и двигаться дальше, опираясь на наш опыт. Сохранение исторической памяти мы прописали в нашей Конституции, как и четко обозначили наши духовно-нравственные ценности. У нас приняты соответствующие законы, не допускающие реабилитацию нацизма, закон «О геноциде белорусского народа». Мы помним трагедию и героизм наших предков в годы Великой Отечественной войны. И если хотим оставаться суверенными, жить так, как мы считаем нужным, не должны никогда этого забывать.
– Какие новые инструменты «исторической войны» применяются против Беларуси сегодня?
– Через интернет, социальные сети вбрасываются специальные, не длительные по времени фильмы, сюжеты, которые представляют некие отрывочные сведения или опираются на непонятно чьи воспоминания. Какие-то единичные аспекты раздуваются до вселенских масштабов с целью облить грязью, исказить советский период. В социальных сетях, которые сегодня насыщены различными клипами на тему Второй мировой, Великой Отечественной войны, уже не столь большая роль уделяется тексту, сколько визуальной картинке. Дипфейки, фейки, бесконечное вбрасывание сфальсифицированной информации – суть остается прежней, а инструменты стремятся использовать новые, воздействовать через различные гаджеты, которые, с одной стороны, облегчают нам жизнь, а с другой – являются источником совершенно непроверенной информации. И к ней надо относиться очень аккуратно, вдумчиво.
– Говорят, что правда все равно всегда побеждает. Но достаточно ли правде просто быть или за нее нужно активно бороться, в том числе в школьных классах и студенческих аудиториях?
– За правду нужно бороться. Доносить ее в том числе путем интернета и социальных сетей. Однако необходимо четко понимать: на Западе в развитие этих платформ вложены огромные деньги. Как только появляются не устраивающие материалы на историческую тематику, тематику современной общественно-политической, социально-экономической жизни Беларуси, они автоматически изымаются. Как, например, из YouTube – то, что произошло с нашими телеканалами. Однако у нас, с моей точки зрения, есть очень важный инструмент, которого нет у наших западных противников: прямое общение с людьми – встречи в трудовых коллективах, диалоговые площадки с молодежью. Разговор глаза в глаза – в этом наша сильная сторона. Мы должны показывать прежде всего пример своим отношением к сохранению исторической памяти и постараться достучаться до эмоциональной составляющей молодых людей. Очень важно, чтобы они вовлекались в конкретные дела и проекты – ухаживали за памятными местами, воинскими захоронениями или участвовали в исследовании истории региона, предприятия, своей школы, своей семьи.
– Для историка 9 Мая – дата, за которой стоят цифры, факты, архивы. А что чувствует человек и гражданин Вячеслав Данилович, когда в этот день идет на площадь Победы?
– Горжусь подвигом своих предков. Мой дед воевал в партизанском отряде. Прабабушку сожгли нацисты. Предатель донес о партизанских семьях, захватчики согнали в сарай полдеревни… Поэтому чувство трагедии тоже есть. Но даже несмотря на чудовищный геноцид, который враги проводили на оккупированной территории, дух нашего народа не был сломлен. Это величайший подвиг, который и сегодня объединяет наш белорусский народ.
Наталья КОВАЛЕВА
Фото Ирины ДОЛМАТ

